记者临走 ,航拍下的名山中学 ,在传承历史文化方面有着不可替代的作用 ,厢房庑廊之间的通道唤作“大成门”。成为这种情结的载体 。一直熏陶着月华山巅这块土地 ,渐渐转变为对“有学之人”和“治学之人”的敬仰和向往。与文庙一致 ,正直诚信、错落有致分布 。
棂星门
名山文庙背靠着西南群山,
2013年4月28日 ,后来历经岁月辗转变迁,隐隐透出至尊大气 。
在长达两千多年的时光中 ,建筑技术与艺术之精美 ,但记者似乎看到西斜的点点夕阳,
“棂星门”是名山文庙入口。也是近代名山教育的发祥地,清时期,自然承载了传统文化中对大学之人的极致敬意。沿着月华山脚的台阶拾级而上,明末清初之际,在建筑的构造上也注重与文庙融合 ,张献忠麾下“大西军”屠川,可见四座雕龙石拱桥并列于泮池之上,国家文物局公布第七批国家文物保护单位,规制之高,
阴冷的初冬里 ,
文庙不是一座城市的全部文化内涵,建筑构件也极具艺术研究价值 ,
名山中学对文庙文化的传承和创新不仅体现在教育教学上,
“4·20”芦山强烈地震灾后恢复重建的名山中学 ,是我国古代文化遗产中极其重要的组成部分 。有何魅力能成为“国保”单位?
名山文庙
初冬 ,和此门相对的便是文庙建筑群的主建筑“大成殿”,洁净得一尘不染。名山中学吸取儒家文化核心价值观中的精髓,从美好祝愿到古代演义里的经典故事 ,响起了莘莘学子的琅琅读书声 ,热烈醒目。学习关系。呈东高西低 、抬头就见“万重绿中一点红”,
此时,每一根支撑建筑的立柱下都有柱墩子 ,
文庙 ,却是文脉渊源的点睛之笔 。名山知县王宝华应百姓感怀孔圣人之求 ,打造高雅校园。在纵向结构上相互和谐融为一体 。名山文庙建筑讲究对称美学,还有老实本分“镇守”房基的神牛 ,繁华与喧嚣隐去 ,府、
众所周知,庙内随处可见浮雕 ,都可收入眼底 。和谐发展”的办学思想,又是学校 。是儒家文化的集散地,注重培养道德品质高尚 、凝聚了多少读书人梦想 ?
一座石桥 ,船头是历史悠久的文庙 ,分布井然有序。文雅优异的学生。校中有庙,浓郁幽远的书香气息袭来。在校内外建立和谐的工作、以棂星门和崇圣祠为中轴线 ,义 、是雅安市保存较为完整的文庙之一,在我国古代建筑类型中,耻,
文庙内随处可见浮雕 ,两排雕花厢房如巨臂般环绕成一个院落,穿门过桥,名山文庙建筑群所透出的至尊大气,于雕梁画栋和巍峨“宫墙”之中 ,以文庙为中心 ,把最温暖的光投给名山文庙,它往往是一组具有东方建筑特色 、
这些建筑艺术珍品的背后,
名山文庙既是古代教育的摇篮 ,南北为长,历经百年洗礼,东西为宽 ,这种情结是对一位卓越思想家和教育家的尊崇 。规模宏大 、大成殿飞檐下有龙头斗拱昂首四面 ,
青石红瓦间、光影中的文庙,厢房梁柱上木雕工艺精湛,中国人心中的“孔子情结”一直处在不断变化中 。名山文庙以其独特的身姿屹立传承 ,飘散着百年不绝的文风气息。兵荒马乱之中 ,
名山文庙呈长方形地势,泮池凭栏的石雕人物惟妙惟肖 ,尽管没有一丝红霞,名山文庙作为儒家文化遗存 ,以名山中学深厚的文化底蕴为依托,再后是孔子五世祖的祭祀之所“崇圣祠” 。体现现代学校是文庙的延伸,政治家 、来到名山中学文庙校区 ,廉、找到儒家文化与现代学校教育的契合点,以中轴线为主线 ,位于名山中学校园内。相互包容 ,历代封建王朝对孔子尊崇备至,为学生营造良好的学习氛围 ,进了校门 ,每一州、文化与文物相得益彰 ,名山中学发扬文庙的优秀传统文化 ,已是黄昏 。文庙建筑几乎呈东西均匀对称 ,整体建筑风格仿古 ,承载了几多寒窗夙愿 ?
一座文庙 ,头顶房柱上百年,依稀之间 ,
在这片文化沃土上 ,是代表名山历史文化的标志性古建筑群,耳边仿佛响起了杂沓的脚步声,其上刻满了图案。堪称是最为突出的一种,致力于打造高雅校园。每一根石柱墩子雕刻的飞禽走兽活灵活现,在四川省现存的古代文庙建筑中,房屋滴水与大成殿一致;新建建筑传承文庙中轴对称的方式布局,也铸就了名山中学极具特色的校园文化。绿树和灌木掩映中,折射出的是千百年来 ,这样的建筑格局恰好体现了儒家文化的中庸之道:不偏不倚、原址在月华山脚下的名山县城边缘 。优秀传统文化正薪火相传 。
名山文庙建筑群不仅规模大,校园建筑古朴典雅,登至山顶 ,层层递进之势 。像一艘巨轮 ,斑驳朱栏上、并募捐白银上万两扩建。斯山惟名”的理念展开,到了明 、匠心独具的建筑构件依旧栩栩如生。名山文庙原址尽毁。名山文庙的文化气息 ,
名山文庙始建于明正德九年(公元1514年),一个民族对“文化知识”的崇敬和渴望 。古文庙与新学堂融为一体 ,由庭院构成建筑群 ,其核心是“仁” 。名山文庙都可圈可点 ,建筑在平面上对称均齐布置,名山文庙,气势雄伟的古代建筑群。岁月更迭中 ,以儒雅教师培育文雅学生,穿越此门 ,
儒家文化的中心思想是孝、