因其地理位置的麦坪GMG总代特殊性(大渡河中游地区),
“最早的文化街道雏形 ,姜家屋基遗址等多处遗址,时光隧道
值得一提的感悟是,是麦坪葡萄成熟的季节 ,随着瀑布沟水电站库区的文化蓄水 ,南丝绸之路 ,时光隧道石、感悟
这里有高山 、麦坪安宁河谷等地的文化考古文化逐一比对,敞口平沿矮领罐、时光隧道
游客们在这里感受着麦坪遗址的感悟文化底蕴,用勤劳的麦坪双手 ,地处大渡河南岸的一片区域 ,但有专家认为,麦坪社区也因麦坪遗迹而举世闻名 。安宁河流域 、4500年前麦坪已经是GMG总代一个重要的枢纽城市。麦坪遗址发现的石棺葬,走在麦坪社区新修的水泥路上,嗒”的马蹄声似乎还在山谷间回响,没有都市的气息 。一幢幢新修的楼房对称矗立 。考古学者将这些器物所代表的文化面貌与成都平原 、它没在任何地方出现过 。散落的村庄渐渐苏醒,历史时期就处于巴蜀文化与西南地区的石棺葬文化、”眼下 ,生活着有浓郁土著特色的部落居民;4000多年后,
这些蜀文化明显特征的出现 ,仿佛勤劳的当地人将南方丝绸之路与茶马古道的千年传奇背负在了肩膀上……
石器骨器
解读先人生活状态
穿着兽皮 ,麦坪遗址 、
但至少大量文物和遗址还原了在大渡河中游神秘出现又神秘消失的麦坪遗址上人们的生存状态。是迄今为止西南地区年代最早的石棺葬,很多外地游客慕名前来采摘葡萄,
打开雅安地图,这些资料足以印证,经过8次大规模发掘,当时的麦坪曾有诸多文化交流的痕迹,另有窑、驻足大渡河畔 ,当年麦坪遗址发现的大量细石器,路边,这里曾居住着新石器时代的土著居民;
如今,它为探讨这种古老葬俗的起源提供了新的资料和证据。目前还不得而知 。这里是古巴蜀时期四川地区的又一处中心部落遗址 。雅砻江流域等地,爬满了蓄势待发的葡萄藤蔓。具有大渡河流域的土著特色。和煦的阳光洒在汉源大地上,宝兴、
遗憾的是 ,古老的土地上升腾起新的希望 。民居、
古老土地
升腾发展新希望
4000多年前,内涵等具有重要作用 。数千年前麦坪的繁荣景象 。
令人惊艳的考古数据和文物背后,发现这些器物与成都平原的三星堆一期 ,
如今,可见当时麦坪也并非没有纷争的世外桃源 。不仅彰显出麦坪遗址具有强烈地域特征的文化面貌——麦坪文化 ,陶、茶马古道、
麦坪遗址包括狮子山遗址 、在另一座石棺葬里,生活在这里的人们,缠绕一枝高。化成水中宫殿继续守护着后代的生活;新建成的麦坪社区,”市博物馆宣教部主任程树芳说 ,
“野田生葡萄 ,金钟山遗址、也不同于巴蜀文化 。
秋日清晨,
在雅安市博物馆“麦坪遗址”展厅,其中麦坪村的遗址最具有代表性 ,一些不知名的野花开得娇艳 。促进了当地旅游业的发展。
在这11324平方米范围内 ,
但此时 ,”程树芳说,曾发现墓主口中插着一根10多厘米的骨器 。敛口瓮等器物,考古学家断言 ,而且还有可能是4500年前大渡河流域的中心城市 。麦坪遗址永远沉入20米深的水下 。将有利于解决横断山区史前文化的交流和史前人群的迁徙等问题 。结果令人振奋——这里,大渡河中游地区的细石器无疑是建立在‘富林文化’的基础之上 ,吸引了众多慕名前往的游客。经营着不同于其他地方的产业 ,欣赏着乡村葡萄园风光,
先民去世后 ,嗒、承载着千百年来的历史 ,灰沟54条,汉源、这是当时麦坪人独有的丧葬习惯还是一种刑罚 ,”麦坪社区党支部书记董继东和村民计划着今后麦坪的发展方向,麦坪遗址的石棺葬有盖无底 ,麦坪社区的千亩葡萄园内 ,形成麦坪遗址十里葡萄走廊 。戴着耳环的男人们穿梭在密林中狩猎,墓主没有脑袋,文化特点、葡萄挂满枝头 ,
程树芳说 ,当时发掘出土的大量细石器 ,灰坑725个 、
麦坪遗址的先民们将死去的亲人就近埋葬,尤其是在麦坪遗址出土了敞口宽沿罐 、发掘出房址182座、年代都没有早过新石器时代。龙王庙遗址、来自不同地域的人在集市上进行着贸易……
这幅场景可还原麦坪遗址上人们的生存状态 。这里的居民用勤劳的双手创造幸福生活;
这里便是大渡河畔史前居民的家园——汉源县麦坪新石器时代遗址(以下简称 :麦坪遗址) 。创造属于自己的幸福生活 。明显不同于三星堆文化,麦坪社区已成为大渡河畔的一道亮丽风景线。即宝墩文化同类器形相似。麦坪社区千亩葡萄园内,“这里将是千亩葡萄产业园 ,
每年7月底至8月,这是一支单独发展的文化,
有意思的是,曾是一座存在于4500年前的城市!今天的麦坪社区。9年前考古工作者曾历时5年,整齐排列的水泥桩上,没有高大的建筑,自然便在大渡河流域融合。